杜微、周群、杜琼、谯周，作为蜀地名士大儒，为何反对刘备诸葛亮

《三国志·蜀书十二》是蜀汉名士大儒的合传，包括杜微、周群、杜琼、许慈、谯周等。仔细品读会发现一个问题，其实益州本地名士大儒并没有真心归附刘备，甚至有的一直在散布蜀汉将亡的预言。

杜微，字国辅，梓潼涪县（今绵阳涪城区）人。年少时跟随广汉任安学习经学。东汉末年，益州牧刘璋任命杜微为益州从事。但不久后，杜微便因为疾病而辞去官职。214年刘备夺取益州，大量征召蜀中人才。杜微却称自己耳聋，像以往一样，闭门不出。

公元224年诸葛亮再次大量征召蜀地名士儒者，征召杜微为益州主簿，杜微却坚决推辞，诸葛亮便派遣车辆去迎接杜微。杜微到后，诸葛亮引见杜微，诸葛亮因为考虑到杜微耳聋，听不见人们所说的话，于是在座位上写一篇文章极力夸赞杜微的品德、才能，希望杜微能够辅佐自己治理蜀地。

杜微亲自乞求诸葛亮，以年老多病为理由，请求归还。诸葛亮再写一篇文章答复杜微：“曹丕弑君篡位……您应该以自己的德行辅佐时世，我不要求您参与军事，为何您要心情急切想要求离开呢！”杜微仍然不为所动，于是诸葛亮任命杜微为谏议大夫，以顺从他的志向。

诸葛亮的身段可谓放得足够低了，然而杜微却依然没有出来做官，说白了就是看不上刘备、诸葛亮建立的割据政权。不出仕，不发一言，其实已经表明了他的态度。

周群——反对刘备征汉中

周群，字仲直，巴西阆中（今四川阆中）人。周群的父亲周舒，年少时跟随广汉杨厚学习经学，名亚董扶、任安。当时有人问周舒：“《春秋》上说代替汉朝的应该当涂高，这句话是什么意思呢？”周舒回答说：“当涂高的人，是魏啊。”乡里面的好友、学者都在私下里流传他的话。

“代汉者，当涂高也！”这句谶语的解释有很多，从周舒的解释来看他的政治立场，分明就是曹魏的拥趸。周群年少时随父周舒学习占验天算之术。后来刘璋聘请周群为师友从事，其预言大多得以应验。

刘备割据益州，任命周群为儒林校尉。218年刘备想要与曹操争夺汉中，询问周群的意见，周群回答说：“能得到汉中郡的土地，但得不到其民众。若率领偏军出征，一定会不利，要警惕慎重！”说白了周群其实也不看好刘备。

杜琼，字伯瑜，蜀郡成都人，年幼时跟随任安学习经学，透彻研究任安的学说，精通于谶纬之学。刘璋割据益州时，聘请杜琼担任从事。刘备入蜀后，任命杜琼为议曹从事。别看杜琼先后仕于刘璋、刘备，但他其实是铁杆的曹魏粉丝，心里早就盼着曹魏能够一统天下了。

谯周曾经询问杜琼：“以前周徵君认为“当涂高者”是魏国，他这样认为的原因是什么？”杜琼回答说：“魏，是观阙的名字，正对着道路而显得高耸，圣人取其相类同而进行论说罢了。”

杜琼又问谯周说：“还有什么疑问吗？”谯周回答说：“未能理解其中的意思。”杜琼又说：“古时候人们称呼官职都不称为‘曹”；但自从汉代开始，都把官职称呼作曹，把低级官员称作‘属曹’，把吏卒称为‘侍曹’，此大概就是天意吧。”你看这俩人一唱一和，明白的就是在说，取代汉朝统一天下的必定是曹魏！

谯周大家就很熟悉了，虽然他是蜀地大儒，也很尊敬诸葛亮，但骨子里他是心向曹魏的。谯周把杜琼的学问发扬光大了，据《三国志》载：蜀亡的前一年，宫中大树突然折断，谯周在柱子上写了一段话：“众而大，期之会，具而授，若何复？”

有人进行了解读：“曹”有“众”的意思，“魏”有“大”的意思，众而大，天下之人都会归于曹魏。“备”有“具”的意思（刘备），“禅”有“授”的意思（刘禅），具而授，意思是说刘备有天下，而刘禅转授他人，蜀国要灭亡了。

后来蜀汉灭亡，人们都说谯周预言精准，谯周还谦虚地说，他只是按照杜琼的理论进行推演的罢了。另外，极力劝刘禅投降邓艾的，也正是这位“蜀中孔子”，因此后世对于谯周有很多批评。

杜微、周群、杜琼、谯周等人，作为益州本地的名士大儒， 其实不论是刘焉、刘璋统治，还是刘备、诸葛亮，对于他们都是有所打压的。因此，他们对于刘备、诸葛亮自然也就没有好感，都盼着蜀汉早日灭亡。

参考文献：《三国志》裴松之注、何兹全《三国史》